北京時間4月22日，山東泰山足球隊的忠實球迷會，對于北京球迷協(xié)會在近期網(wǎng)絡(luò)活動中的行為產(chǎn)生了一系列的疑問與關(guān)注。對此，他們特地通過社交媒體發(fā)布了一系列提問，用以表達(dá)自己的看法和立場。

在仔細(xì)閱讀了北京球迷協(xié)會發(fā)布的微博后，山東泰山球迷會發(fā)出一連六個疑問。

第一問：在批評他人之前，是否應(yīng)該先審視自己？北京球迷協(xié)會在微博中引述了“根據(jù)輿論大面積擴(kuò)散的視頻”，然而這些在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的視頻中，明顯顯示北京的球迷協(xié)會的負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)著全場球迷對山東泰山隊門將王大雷進(jìn)行了辱罵，甚至波及到王大雷的家人。古人云：“言不及父母，禍不及家人”。在比賽剛開始且雙方球員并無任何矛盾的情況下，如此行為是否有失社會公德？換位思考，這樣的行為是否可被接受？北京球迷協(xié)會在引用網(wǎng)絡(luò)視頻時，是否也應(yīng)該注意到視頻中自己的行為？因此，建議北京球迷協(xié)會在自身有瑕疵時，最好的方法就是保持沉默，以免引火上身。

第二問：賽場的秩序與風(fēng)尚是否應(yīng)被共同維護(hù)？北京球迷協(xié)會一直標(biāo)榜“嚴(yán)抓賽風(fēng)賽紀(jì)”。然而，當(dāng)五萬名觀眾在北京工人體育場內(nèi)無端辱罵王大雷，甚至影響到了未成年人的教育時，這種賽風(fēng)賽紀(jì)何在？這樣的行為是否與北京球迷協(xié)會所倡導(dǎo)的賽風(fēng)賽紀(jì)相吻合？

第三問：北京作為首都城市的球迷是否更應(yīng)該以身作則？提到山東是禮儀之邦時，是否有道德綁架的嫌疑？孫中山先生曾說：“國有四維，禮義廉恥”。首都的球迷作為國內(nèi)的重要代表，是否應(yīng)該有更嚴(yán)格的自我要求，起到良好的示范作用？回顧國安球迷在本場比賽及以往事件中的表現(xiàn)，是否有失首都人民的風(fēng)范？

第四問：北京球迷協(xié)會是否過于自信或者格局太小？在發(fā)布的微博中，雖然最后提到“請兩地球迷都別來互罵”，但可以看出寫這條微博時，內(nèi)心其實是意識到自己有失偏頗的，甚至帶有一種引戰(zhàn)的心態(tài)。真正的球迷交流不應(yīng)該是互罵，北京球迷協(xié)會的理解是否過于狹隘？

第五問：北京球迷是否有破壞國家隊團(tuán)結(jié)之嫌？當(dāng)前是中國足球國家隊沖擊世界杯的關(guān)鍵時期，球員們在比賽中都是團(tuán)結(jié)協(xié)作的。但北京部分球迷的行為，是否會故意制造球員間的矛盾，離間他們的團(tuán)結(jié)配合？

第六問：北京的球迷是否能真正稱得上球迷？相比之下，山東的球迷在球隊遭遇失敗后，依然全力支持俱樂部，展現(xiàn)出真正的球迷精神。而某些北京的“球迷”，卻將體育精神拋諸腦后，讓賽場變成辱罵場，這樣的行為如何稱得上“球迷”？

最后，山東泰山球迷會呼吁北京的球迷們常思己過、善修其身。希望雙方能夠真正踐行社會公德，共同維護(hù)賽場的秩序與風(fēng)尚。此前有消息稱北京球迷協(xié)會已向中足聯(lián)反映王大雷在京魯大戰(zhàn)中的情況，但至今未得到反饋。期待雙方能夠以更加理性和積極的態(tài)度，共同促進(jìn)中國足球的發(fā)展。